牛心山

发布日期:11-08-16 15:14:56 作者：才秀来源:祁连县旅游局点击次数:

从青海省省会西宁市乘车出发，一路翻过大坂山，穿越景阳岭，经过丝路古驿--峨堡，经过周车劳顿之后，便来到了素有“东方小瑞士”和“天境祁连”之称的祁连县。只要是初次来到祁连的人，脚一踏上这片土地，都会被眼前这座雄伟、神奇的雪山所吸引，这就是令祁连人无比自豪且津津乐道的牛心山。富有诗情画意的祁连县城就坐落在山下的八宝河畔，其北与闻名遐迩的祁连山、赤壁丹霞、绿草青松覆盖的卓尔山相映成趣。当8月的炎炎烈日晒得人们无处可藏时，而牛心山顶却依旧是白雪皑皑，令人心驰神往，欲登山一览美景之情油然而生……
　　牛心山属于祁连山的支脉--托来山，全国百座避暑名山之一。托来山是祁连山脉中最容易靠近的一脉，它的北南两侧分别是走廊南山和托来南山，同时它又处在黑河和托来河之间，要一睹托来山的雄姿，可以去攀登它的主峰--牛心山。牛心山藏语称为“阿咪东索”，“阿咪”意为“老汉、老人家”，“东索”意为白铜镶嵌之牙，总意为“众山之神”、“镇山之山”，位于县城东南2公里处，藏族敬其为祁连众山之神，作为祁连的象征，巍峨高耸，一山尽览四季之景。海拔4667米，与县城八宝镇的相对高差达到1880米。牛心山对于旅游者来讲更有一绝，那就是：一山尽览四季景，此色唯独天上有的佳境：山头底部麦浪翻滚，油菜花香，一派高原河谷农业的农家景象，春意盎然；向上绿草如茵是优良的牧场，有“祁连山下好牧场”之美称，夏意融融；中部或稍向上的广阔区域灌木丛生，俨然一派林海风光，秋意瑟瑟；再向上从稀疏植被逐渐过渡到石山，峰顶常年积雪不化，冬意怆然。当你历经千难万险，终于攀到顶峰时，便会对“会当凌绝顶，一览众山小”有了具体的感受。极目瞰视，皑皑雪峰在蓝天白云的映衬下粉饰玉琢，银装素裹。雪线以下的杜鹃、柽柳、沙棘、金露梅、雪莲、山丹花等灌木郁郁葱葱，芳草如茵，洁白羊群撒满其间，犹如颗颗珍珠从天而降。至孟和，丽日当空，天高云淡，冰川耀眼，松柏繁茂，幽谷飞瀑，泉水叮咚，滩地麦浪波动，油菜飘香。缕缕白云仿佛一条丝带缠在山腰间，白如雪、轻如烟、薄似雾，那么轻盈，那么柔和，那么娇媚婀娜，时而缓缓落在你的头顶上，时而款款飘忽在你的四周，时而宛如乳白色的轻纱，须臾变成淡青色的烟云，时而像少女玉指滑过脸面，使你如醉如痴，时而又如洁白的柳絮，悠悠浮浮不知不觉已在你的掌心上，倘若慢慢地一捏，那云竟然调皮地从指缝间流了出去，消失得无影无踪……。
　　作为祁连的象征，牛心山有许多的神话传说和典故。在这里我就列举几个流传较广的传说，包括格萨尔王的传说、拱北的传说以及成吉思汗西征的历史事实。
　　1、格萨尔王的传说：关于牛心山的来历，在当地藏族中流传着这样一个美丽的传说。传说祁连在远古时期并非像今天这样物华天宝、资源丰富，而是妖魔称雄，汪洋一片。格萨尔王得知此情后，从西藏派了四个山神前来降妖俘魔。山神来到祁连山在今塌窝处伏兵千名，并且一举获胜,东索之名由此而来。之后四位山神则留在了祁连，散播金银、繁衍牲畜，于是不久金银铜铁遍地、珍禽异兽成群，蘑菇大黄满山，形成了我们今天所看到有“中国的乌拉尔”之称的祁连山。
　　2、成吉思汗西征：另外,牛心山拱北还是天方圣裔温买赖的墓地.温买赖是先贤胡赛尼之后裔,今伊拉克巴格达人氏。公元1219年，元太祖成吉思汗率军第一次西征，版图扩展到中亚地区和南俄，建立了横跨欧亚的蒙古大汗国。时阿拉伯、波斯诸国先哲43人，随元军来到东土中国，在祁连地区传教布道，其中温买赖死后葬于牛心山。1920年新建了3间清厦卷蓬圆顶“马脊梁”砖木结构拱北，雕有西番草花样，用柏木围成栅栏；入大门是杂石砌成莲花状甬道。整座建筑造型新颖别致，古朴典雅，融东方与阿拉伯建筑风格于一体。朝拜者络绎不绝，成为祁连、门源、大通乃至甘肃、新疆、宁夏等地穆斯林活动中心之一。
　　3、拱北的传说：相传有一年自大通来五名穆斯林猎手到此狩猎。历经千辛万苦，拔山涉水，寻觅猎物，却一无所获。一天来到牛心山麓红牡丹掌时，在古松下搭一便蓬，采来弯洋葱捏扁食(饺子)正欲吃时，走来一位面目清秀、步履矍铄、身着长衫，头戴白色顶帽、手提铜壶、领一白里带黄哈巴狗的回族老人。回答“赛俩目”之后，老人得知他们狩猎一无所获，对他们进行了安慰，然后与猎人们同吃饺子，临走时说道：“午后有3具‘埋体’（尸体）停在下台，烦劳几位来站‘者那则’，勿挪动原位，各具就地安葬。我先走一步。至于狩猎，今日景色不佳，明晨早起，往西走至刺疙瘩根有鹿一群，可去围猎，但是切记对其中的有备鞍痕迹的最大的3个鹿不可猎取，余者择其而猎，万不要在此多留，望速归。”老人说完，疾步如飞，须臾不见。众人半信半疑。按时至老者所指处，果有尸体3具，一律长衫戴顶帽，头均朝北面西。更为诧异的是前来邀请之老人殁在中间，原提铜壶紧放其旁，面容服饰分毫不差，小狗躺在脚旁，左右各停一曼拉，抓水（净身）时，老人牙缝中残留有弯洋葱叶。五猎人按其停放位置安葬，垒石碓为标记，次日晨，按老人所指方向前去打猎果获而星夜回家。后在此一带强盗追杀各族行人，常有被穿白衣老人所救的传说，众穆斯林有感先贤洪德，从各处前来朝拜感恩，为表虔诚，规模由当初的石头硌、砖房等不断扩大。

责任编辑:魏萍