上期节目回顾：上期节目中来自北京的体验者李清昊不仅带我们领略了第三届黄河文化旅游节开幕的盛况，而且在黄河岸边、梅茨山顶我们初步探寻到了清清黄河水流过贵德的原因。

（片花）贵德山为骨骼 河为血脉

玉皇阁  一篇飞扬的乐章                 

又到梨花烂漫时（下）

    我这次来贵德旅游没住宾馆，而是找了一个农家小院打尖歇息。虽然条件简陋，但没有车马的喧闹，市井的烦忧。每天枕着花香、听着涛声入睡，梦都是绿色的。

晚上睡得好，白天吃得饱，脚步也就越走越远。当时我并没有意识到这些天纵情山水，却忽略了身边的许多事物，直到有一天看见夕阳中的玉皇阁。

那巍峨高耸的古建筑似乎带有某种象征意义，让我心灵的罗盘感应到前所未有的凝重。 

    玉皇阁座落于河阴镇北大街，是贵德县的标志性建筑。走进玉皇阁，就如同掀开一页尘封的历史。

（李清昊与导游说牌坊）

玉皇阁是一处规模宏大的古建筑群。它占地面积61亩，包括文庙、关岳庙、万寿观、大佛寺、城隍庙、民众教育馆六个院落，融儒、道、佛、神为一体。整个建筑布局紧凑、中心突出、风格独特，蕴含着贵德丰富的文化内涵。

文庙始建于清嘉靖元年，是古代文人祭孔、集会的场所。

戟门前椭圆形的泮池，是当年文人写字磨墨备用的水池。遗憾的是池中的水已经干涸，不然定能映出一行行青青的衣影。

（李清昊与导游说戟门）

（李清昊与导游说门钉）

大成殿坐北朝南是文庙最大的单体建筑，结构精巧，古朴威严。大成殿供奉着我国著名的思想家、教育家孔子的牌位。

孔子删定六经，保存了三代旧典，创造了儒学、形成了中国封建时代的文化核心。他的学说影响了中国境内的各民族，在汉族与其他少数民族间架起了一道精神沟通的桥梁。儒家文化是汉代传入青海的。到东晋时期，羌、吐谷浑、鲜卑等民族开始提倡学习汉文化传统。

作为羌戎故地的贵德因为与青海文化的中心——河湟谷地紧紧相连，所以深受儒家文化的影响。这一点从大成殿两侧的厢房陈列的文物中就能看出来。

这些文物不仅是贵德悠久历史、灿烂文化的见证，而且还透露出这片土地上战乱频仍的苦难、农耕文化与游牧文化的消长互补、各民族习俗交叉渗透的信息。

厢房的东边有个花园，是当时文人雅士休息的去处。园内亭榭玲珑、花木含香、生机盎然。多了一个花园，沉稳、肃重的文庙就多了一分灵气、多了一种风情。

花园北墙正对着关岳庙，关岳庙的照壁就嵌在这面墙上。

（李清昊与导游关岳庙前）

    关岳庙始建于清代中期，据说是戍边将士拜祭的场所。关岳庙的前身是马祖庙，那么，马祖又是怎样一个神呢？他何以会出现在青藏高原的这方青山绿水之上呢？

（李清昊与导游在戏台前）

关岳庙是清代建筑中的上乘之作，尤其是过厅，结构严谨、斗拱密致、彩画绚丽、木雕精美。

正殿在青松翠柏的掩映下显得清静、典雅。没有单骑千里的风尘，没有仰天长啸的悲戚，这两位忠臣良将已将自己的生命与追求熔铸成深沉的文字，凝在游人心头。

（李清昊与导游说马祖）

    万寿观属于道教建筑，它包括山门、过厅、东西配殿和玉皇阁。

（李清昊与导游说明碑）

贵德地阜物华，历来是兵家必争之地。早在公元前60年西汉就在贵德设河关县。南北朝时期贵德置浇河郡，是丝绸辅线河南道的交通要冲。唐朝以后贵德的政权被中原王朝与北方少数民族交替控制。到了元代，贵德这个地名才首次出现。

公元1375年，明王朝在贵德县修筑了一座城堡。古城宏伟坚固、雄镇一方。公元1592年，为了巩固统治，凝聚人心，威慑敌对势力，玉皇阁应运而生。

玉皇阁建在外包青砖的台基上，通高26米，为歇山顶式木结构建筑，飞檐斗拱，雕梁画栋，雄伟壮观，有仙阁插云的美称。

玉皇阁是贵德历史文化的纪念碑。它不仅是高耸峻拔、威严壮丽的建筑而且是当时驻防军民的心理依靠，饱含着人们的精神寄寓。玉皇阁台基高三丈六尺，寓意一年360天，底面24根立柱，寓意24节气，中间4根通柱，象征一年四季。台基上建三层楼阁，分别代表天、地、人，包含着“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天人合一”的思想。

登临玉皇阁的台阶很高，每走一步都需要奋力而上，不能有丝毫轻慢。

（李清昊与导游说台阶）

    玉皇阁几经劫难，原来殿堂中供奉的神像已经损毁殆尽。现有的塑像和壁画都是热贡艺人的杰作。

沿着回廊的木梯登上玉皇阁顶层，凭栏而立，一川风物便尽收眼中。

时而有钟声从大佛寺传出，扬在玉皇阁的上空，将人们悠远的思绪缓缓拉近。

相传大佛寺是元代贵德乜纳族修建的藏传佛教寺院，当地汉族也常来此诵经、祈福。因此明代修建贵德古城时，没有拆毁寺院，而是紧靠着它，筑起了北墙。但大佛寺还是没能逃过厄运，如今我们看到的大佛寺是被毁后，由信教群众集资新建的。

（李清昊与导游说宗喀巴）

大佛寺的西边是城隍庙。据当地人说，自明代起，贵德就盛行祈神活动。随着人们物质、文化生活的需要，祈神活动逐渐演变成民间的文化娱乐活动。贵德县著名的六月二十二“花儿会”就是源于城隍庙的祈神活动。

游完玉皇阁，细雨已将毗邻的庙堂，盈野的绿荫，烟村峰峦，古城新街轻柔地绾在一起。眼前这些风格各异的建筑如同凝固的音符，没有相互挤压、对抗而是错落有致地交叠、融合在一起，发散出恒久的魅力。   

玉皇阁是贵德历史文化的浓缩。它因人而生，与人相伴，并且承载了贵德人对美好生活的向往。

 （李清昊结束语）